Giorgio Agamben La invención de una epidemia

Giorgio Agamben

La invención de una epidemia

(Publicado en italiano en Quodlibet, https://www.quodlibet.it/giorgio-agamben-l-invenzione-di-un-epidemia)
26/02/2020

Ante las frenéticas, irracionales y totalmente infundadas medidas de emergencia adoptadas contra una supuesta epidemia de coronavirus, debemos comenzar con la declaración emitida por el Consejo Nacional de Investigación (CNR), que establece no solo que "no hay epidemia de SARS-CoV2 en Italia". ", Pero también que" la infección, de acuerdo con los datos epidemiológicos disponibles a partir de hoy y basada en decenas de miles de casos, causa síntomas leves / moderados (una especie de gripe) en el 80-90% de los casos. En el 10-15% de los casos puede desarrollarse una neumonía, pero uno con un resultado benigno en la gran mayoría de los casos. Se ha estimado que solo el 4% de los pacientes requieren terapia intensiva ”.

Si esta es la situación real, ¿por qué los medios de comunicación y las autoridades hacen todo lo posible para difundir un estado de pánico, provocando así un auténtico estado de excepción con serias limitaciones en el movimiento y una suspensión de la vida cotidiana en regiones enteras?

Dos factores pueden ayudar a explicar una respuesta tan desproporcionada. En primer lugar, lo que se manifiesta una vez más es la tendencia a utilizar un estado de excepción como paradigma normal para el gobierno. El decreto legislativo aprobado inmediatamente por el gobierno "por razones de higiene y seguridad pública" en realidad produce una auténtica militarización "de los municipios y áreas con la presencia de al menos una persona que da positivo y para quien se desconoce la fuente de transmisión, o en que hay al menos un caso que no se puede atribuir a una persona que recientemente regresó de un área ya afectada por el virus ".

  Una definición tan vaga e indeterminada permitirá extender rápidamente el estado de excepción a todas las regiones, ya que es casi imposible que otros casos de este tipo no aparezcan en otro lugar. 

Consideremos las serias limitaciones de libertad que contiene el decreto:

 a) una prohibición contra cualquier persona que abandone el municipio o área afectada;

 b) una prohibición contra cualquier persona de acceder al municipio o área afectada;

 c) la suspensión de eventos o iniciativas de cualquier naturaleza y de cualquier forma de reuniones en lugares públicos o privados, incluidos los de carácter cultural, recreativo, deportivo y religioso, incluidos los espacios cerrados si están abiertos al público;

 d) el cierre de jardines de infantes, servicios de guardería y escuelas de todos los niveles, así como la asistencia a la escuela, actividades de educación superior y cursos profesionales, excepto para la educación a distancia;

 e) el cierre al público de museos y otras instituciones y espacios culturales enumerados en el artículo 101 del código del patrimonio cultural y paisajístico, de conformidad con el Decreto Legislativo 22 de enero de 2004, no. 42.

 Todas las regulaciones sobre el libre acceso a esas instituciones y espacios también están suspendidas;

 f) suspensión de todos los viajes educativos tanto en Italia como en el extranjero;

 g) la suspensión de todos los procedimientos de examen público y todas las actividades de los cargos públicos, sin perjuicio de la prestación de servicios esenciales y de servicios públicos;

 h) la aplicación de medidas de cuarentena y la vigilancia activa de las personas que han tenido contactos cercanos con casos confirmados de infección.

La reacción desproporcionada a lo que según el CNR es algo no muy diferente del flujo normal que nos afecta cada año es bastante evidente. Es casi como si con el terrorismo agotado como causa de medidas excepcionales, la invención de una epidemia ofreciera el pretexto ideal para ampliarlos más allá de cualquier limitación.

El otro factor no menos perturbador es el estado de miedo que en los últimos años se ha extendido evidentemente entre las conciencias individuales y que se traduce en una auténtica necesidad de situaciones de pánico colectivo para las cuales la epidemia proporciona una vez más el pretexto ideal. Por lo tanto, en un círculo vicioso perverso, las limitaciones de libertad impuestas por los gobiernos se aceptan en nombre de un deseo de seguridad creado por los mismos gobiernos que ahora están interviniendo para satisfacerlo.

https://www.journal-psychoanalysis.eu/coronavirus-and-philosophers/

Aquí no se considera que el nivel que ha alcanzado la enfermedad no ha sido cubierto por los esfuerzos para combatirla. A la fecha julio del 2020 sigue avanzando a pesar de muchos esfuerzos.